第256章 举世闻名的和尚 (第1/3页)

西游记》往深了理解或许可以说是一部讽刺性小说，要多讽刺有多讽刺的那种。

讽刺佛教，影射社会现象。其中更有甚者直接说应该把西游倒过来看，从佛祖从灵山上派出唐僧师徒四人往东土大唐传教开始。

一路上唐僧四人遇到各色妖魔鬼怪，有佛教的，有道教的，都不希望唐僧四人能够顺利到东土传教。因为明面上都必须支持，所以各方势力都是各使手段，并不亲自下场，直到自己的马前卒被一一擒获时后面的大佬才跳纷纷跳出来求情把妖怪们又给保了回去。

一路行来，终于师徒四人心性都发生了重要变化。为此沙和尚走到流沙河便不肯再往东去，而是留在河里做了吃人的水怪。

八戒到了高老庄，想想自己这一路行来风餐露宿遭的罪，决定还是在高家做个上门女婿来得轻快便也留了下来。而白龙马遇水化龙，重回龙宫逍遥再也不想听什么佛教思想，安安心心做自己的三太子去了。

唯有孙悟空知道的事情太多，又一直跟在唐僧身边，于是为了独揽功劳的三藏法师趁其不便借着如来的手封印了孙悟空，免得他到了大唐胡说八道。经过五百年风吹雨打，吃尽苦头的孙悟空终于挣脱束缚吵上天庭要一个说法。

一通打砸后，玉帝也担心事情闹到不好看于是封了孙悟空一个放马的小官，再把相对而言听话不闹事的沙悟净安排在玉帝身边做个大汉将军般的人物，猪八戒则因为自己安安稳稳在高老庄过自己的小日子相对比较得玉帝的心而被封了个元帅。

几个昔日的兄弟又因为封赏不公而互生不满，看穿一切的孙悟空终于叛了天庭跑到花果山去做息的美猴王，再也不问世事了……

这其中唯一真正得利的就是唐僧，来到东土大唐传教后被皇帝封为御弟，自此一人之下万人之上成了世人眼中活佛、生菩萨一般的人物。从此，唐僧开开心心的享受着世人的敬仰与供奉，直到圆寂后真身返回灵山重为如来座下二弟子，继续享受顶礼膜拜。

对于这种说法朱祁钰是比较能够认同的，也出于自身对于佛门本就没有好感，一个个肥头大耳张嘴便是索要供奉，稳座“清静地”每日只需要开门迎接善信香客上门布施、纳捐就能安然度日的人却还要变着花样借佛门之名敛财，哪里算得上是修行人？

西淳里的小乘佛教救苦救难观世音菩萨池子里养的鲤鱼天天听佛经就能修炼小成，下了界就要吃童男童女，这算是听得什么经？！

反观沙和尚不过是

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！